دەقی وتەکانی مامۆستا عەبدوڕڕەحمان پیرانی ئەمینداری گشتیی جەماعەتی دەعوەت و ئیسلاح لە دانیشتنی دوایی شوڕای ناوەندی کە بەشێوەی مەجازی بەڕێوە چوو، بەم چەشنەیە:
بسم الله الرحمن الرحیم
السَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَةُ ٱللَّهِ وَبَرَکَاتُهُ
لە دڵەوە ستایشی پەروەردگاری بەدیهێنەری گەردوون دەکەین و سەری کڕنۆش و بەندایەتی لەحاند گەورەیی و دەسەڵاتیدا دادەنوێنین و سڵاو و دروود دەنێرین بۆ پێغەمبەری ڕەحمەتی ئیسلام و پێغەمبەران و نێردراوانی تری خوا و تەواوی بانگخوازان و چاکسازان و دڵسۆزان و خزمەتکارانی دین و گەل.
هیوای سەرکەوتن بۆ هەموو تێکۆشەران، چاکسازیخوازان، هاوسۆزان، و پارێزەرانی ئازادی و دادپەروەری، بە تایبەت خەباتکارانی فەلەستین و سەرکردەکانیان دەخوازین و سوپاسی خودای گەورە دەکەین کە "دەوحەی" لە پیلانگێڕی و دەستدرێژیی دڕندانەی ڕژێمی قۆرخکار و دەستدرێژکاری ڕژێمی زایۆنیستی پاراست.
هەرچەندە ژمارەیەک لە هاوەڵ و منداڵە ئازیز و ڕێزدارەکانیان شەهید بوون، بەڵام هیوادارین خودای مەزن وڵات و نەتەوەی خۆشەویستی ئێران و وڵاتانی دیکەی ئیسلامی لە خراپەی خراپەکاران و کارەساتەکان بپارێزێت.
وێڕای بەخێرهاتن، لە خوای گەورە داوای سەرکەوتن بۆ ئەم کۆڕ و جەماعەتە دەکەم.
وتەکانم بە ڕوونکردنەوەیەک سەبارەت بە مانای وشەی “ئایەت” یان “نیشانەی ئیلاهی” دەست پێ دەکەم. بۆ نموونە خودای گەورە بە فیرعەونی وت لەو کاتەی کە خەریک بوو بەهۆی خنکانەوە لە دەریادا بمرێت: «فَالْیَوْمَ نُنَجِّیکَ بِبَدَنک لِتَکُونَ لِمَنْ خَلْفَک آیة وَإِنَّ کَثِیرًا مِنَ النَّاسِ عَن آیَاتِنَا لَغَافِلُون» (یونس/۹۲) واتە: «ئەمڕۆ جەستەت لە دەریا ڕزگار دەکەم، بۆ ئەوەی ببیتە نیشانەیەک و پەند و ئامۆژگارییەک بۆ ئەوانەی دوای تۆ دێن، بەڕاستی زۆرێک لە خەڵک بێ ئاگان لە ئایات و نیشانەکانمان.» (یوونس:۹۲)
وشەی "ئایەت" لە قوڕئانی پیرۆزدا هەمیشە پەیوەستە بە بابەتێکەوە، ئەوانیش: بەڵگە، موعجیزە، حوکم، حیکمەت یان دیاردەیەکی نائاسایی یان نموونە و بەڵگەیەک کە دەسەڵات و سەروەری جیهانی فەرمان و بەدیهاتن نیشان دەدات.
لە ڕاستیدا هەرچی لە بووندا هەیە بە ئایەت یان ئایاتێکی ئیلاهی دادەنرێت و ئاماژەیە بۆ زانین و حیکمەت و هێز و گەورەیی و حیکمەتی بەدیهێنەر و بنەچەی خۆی و لایەنی مەزنی و جوانی و حیکمەت و هێز و گەورەیی و شکۆمەندی خودا نیشان دەدات.
بۆ نموونە قوڕئانی پیرۆز لە سەرەتای سووڕەتی "نوور"دا دەفەرموێت:«سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِیهَا آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ» (نوور/۱)
واتە: ئهمه سووڕهتێکی گرنگه ئێمه دامانبهزاندووه ههندێك شتمان تیادا فهڕز کردووه، چهندهها ئایهت و فهرمانی ئاشکرامان لهتوێی دا دابهزاندووه، بۆ ئهوهی یاداوهری وهربگرن و تێفکرن.
وەک دەبینن مانای "ئایات" لێرەدا تەنها وشە نییە، بەڵکو بەڵگە و حوکم و هۆکاری شەرعییە. هەر بۆیە فەرموویەتی: «وَأَنْزَلْنَا فِیهَا آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ» ئێمە لەو قوڕئانەدا ئایەتگەلێکمان دابەزاندووە کە ڕوون و ئاشکران و ئاماژەن بۆ حوکمێک یان بەڵگەیەکی یاسایی، یان بۆ نموونە لە سورەتی فوسسیلەتدا هاتووە: «سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِی الْآفَاقِ وَفِی أَنْفُسِهِمْ حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ یَکْفِ بِرَبِّکَ أَنَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ شَهِیدٌ» (فوسسیلەت/۵۳)
واتە: ئێمه له ئایندهدا بهڵگه و نیشانهی سهرسووڕهێنهریان نیشان دهدهین له ئاسۆکانی بوونهوهردا و له خودی خۆیشیاندا (بێگومان ئاشکرایه که لهسهردهمی زانستیدا چهنده نهێنییهکانی بوونهوهر ئاشكرا بووه... زاناکان به گشتی و زاناکانی ئهستێرهناسی سهرگهردانن له وردهکاری و دامهزراوی و گهورهیی و فراوانی ئهم گهردوونه، ههروهها له ئاڵۆزی جهستهیی و عهقڵیی و دهروونی ئادهمیزاد)، ئهمهش بۆ ئهوهی تا چک بۆیان ڕوون بێت و دڵنیابن که ئهو زاته حهق و ڕاست و ڕهوایه، ئایا شایهتی پهرورهردگارت بهس نیه که بێگومان ئاگا و زانایه به ههموو شتێک؟
و ئێستاش دوای چەندین سەدە و لەژێر ڕۆشنایی پێشکەوتنی زانست و مەعریفە و تەکنەلۆجیا و ئاوەزی چێکراو، هەندێک لە حەقیقەت و نهێنییەکانی بوون و نیشانەکانی حیکمەت و گەورەیی بەدیهاتن و هێزی خودا لە ئاسۆ و ڕۆحەکاندا بۆ مرۆڤ دەرکەوتووە و بەڵێنی ئیلاهی دەرکەوتووە.
یان قوڕئانی پیرۆز لە سووڕەتی عەنکەبووتدا دەفەرموێت: «بَلۡ هُوَ ءَايَٰتُۢ بَيِّنَٰتٞ فِي صُدُورِ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَۚ وَمَا يَجۡحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا ٱلظَّٰلِمُونَ» (عەنکەبووت:۴۹)
واتە: نهخێر هی تۆ نییه، بهڵکو قوڕئان چهند ئایهتێکی ڕوون و ئاشکران له سینه و دڵ و دهروونی ئهو کهسانهدا عیلم و زانستیان پێ بهخشراوه و لهبهریانه، بهڕاستی جگه له ستهمکاران، کهس بهرههڵستی و نکوڵی له ئایهتهکانی ئێمه ناکا.
واتە زانایان و توێژەرانێک کە تێگەیشتنێکی دروست و زانیارییەکی تەواویان هەیە لەسەر بەڵگە و حوکمی موعجیزە، سینگ و بیرکردنەوەکانیان دەبنە میوانداری ئەو بەڵگە و حیکمەتانە و لێی دڵنیا دەبنەوە.
وە هەروەها لەم بوارەوە خودای گەورە لە سووڕەتی عەنکەبووتدا دەفەرموێت: «أَوَلَمۡ يَكۡفِهِمۡ أَنَّآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ يُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَرَحۡمَةٗ وَذِكۡرَىٰ لِقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ» (عەنکەبووت: ۵۱)
واتە: ئایا بهس نیه بۆیان که بهڕاستی ئێمه قوڕئانمان دابهزاندووه بۆت و بهسهریاندا دهخوێنرێتهوه، بێگومان ئا لهو قوڕئانهدا ڕهحمهت و یاداوهری ئاشکرا ههیه بۆ ئهو کهسانهی که ئیمان دههێنن و دەرگاکانی دڵیان بەڕووی ڕاستییەکاندا دەکەنەوە.
ئەم ئایەتە جەخت لەوە دەکاتەوە کە موعجیزەی پەیامی کۆتایی، خودی قوڕئانی پیرۆز نوێنەرایەتی دەکات و ئەم قوڕئانە هەم پەیامە و هەم موعجیزەیە، ئەم موعجیزەش لەم دەقانەدا شاراوەتەوە بۆ ئەوەی بتوانێت لە هەموو کات و شوێن و بارودۆخێکدا ببێتە ڕێنوێنی و ڕێنمایی.
ئاشکرایە کە چونکە قوڕئانی پیرۆز و ئایەتەکانی ڕوونی بە سیفەتەکانی خودا و عالەمی فەرمان پێوەندیی هەیە، بۆیە جگە لە خودا کە «مَن بِيَدِهِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ» کەسی دیکە توانایی تێگەیشتن لە هەموو ڕەهەند و قووڵایی و نموونەکانی نییە؛ چونکە ئێمەی مرۆڤ بەهۆی ئەوەیکە بە دونیای ئافرێنەرەوە پێوەندیمان هەیە، توانایی و ئامراز و کەرەستەی سنووردارمان هەیە و ملکەچی ئەو یاسا و نەریتانەین کە لەو سەردەم و شوێنە حاکم و بەڕێوبەرن.
خودای گەورە لە سووڕەتی زومەردا سەبارەت بە ئایەتەکانی قوڕئانی پیرۆز دەفەرموێت: «ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحۡسَنَ ٱلۡحَدِيثِ كِتَٰبٗا مُّتَشَٰبِهٗا مَّثَانِيَ تَقۡشَعِرُّ مِنۡهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٍ» (زومەر:۲۳)
واتە: خوای گەورە له جوانترین و پیرۆزترین فهرمایشتی ناردۆته خوارهوه که ئهم قورئانهیه، (له جوانی داڕشتندا) بابهتهکانی له یهك دهچن، ههندێك باسیشی بهشێوازی جیاواز تیادا دووباره بۆتهوه، جا کارکردی ئهم قوڕئانه ئهوهیه که: تهزوو دههێنێت به گیان و پێستی ئهوکهسانهدا که ترسی پهروهردگاریان له دڵ و دهرووندا ههیه، پاشان گیان و پێست و دڵیان نهرم و ئاماده و چالاك دهبێت بۆ یادی خوا و خواپهرستی ئا ئهوه هیدایهت و ڕێنموویی خوایه که ههر کهس شایسته بێت هیدایهت و ڕێنموویی دهکات بۆ پله و پایه بهرزانه، ئهوهش که ڕێبازی خوا ون بکات، کهس نیه ڕێنموویی بکات.
لەم بوارەوە جێی سەرنجە کە قوڕئانی پیرۆز جەخت لەوە دەکاتەوە کە قسەی خودا بە تەواوی پتەو و تۆکمەیە، هەروەک دەفەرموێت: «الٓرۚ كِتَٰبٌ أُحۡكِمَتۡ ءَايَٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتۡ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ خَبِيرٍ» (هوود:۱)
واتە: (الر) ئهم کتێبە پهیامێکه (لهو پیتانه پێکهاتووه) که ئایهت و یاساکانی بهشێوهیهکی ڕاست و دروست پێکهوه پهیوهست کراون و جۆشدراون، پاشان درێژهیان پێدراوه و ڕوون کراونهتهوه لهلایهن زاتێکهوه که دانا و بهئاگا و لێزانه.
لەسەر ئەم بنەمایە دەتوانین بڵێین کە ئایەتە ڕوونەکانی قورئانی پیرۆز بە تەواوی تۆکمە و پتەون.
بەڵام کاتی وردبوونەوە لە ئایەتەکانی قوڕئانی پیرۆز بەڕێژەی تێگەیشتن و گومانی ئێمەی مرۆڤ لەو ئایەتانە، یەکێک لە دوو چەمکی قووڵی «پتەو» و یان «هاوشێوە» دەردەکەوێت.
بۆیە دەستەواژەی قورئانی «مِنْهُ آیَاتٌ مُحْکَمَاتٌ» لە ڕاستیدا ڕەهەندی یەکەم نیشان دەدات، کە بەڵگە، هۆکار، یان حوکمی ڕواڵەتی ڕوون و ئاشکرا لەخۆی دەگرێت.
«هُنَّ أُمُّ الْکِتَابِ»، واتە ئەم ئایەتانە بناغە و بنەما و ئاماژەن بۆ ئایەتەکانی تری کتێب.
و «وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ» واتە هەندێک جار مانا و واتا و پەیامی ئایەتەکانی قوڕئانی پیرۆز بۆ ئێمە ناڕوون و هاوشێوە دەردەکەون؛ چونکە قوڕئان کتێبێکی ئەبەدییە و بۆ هەموو سەردەم و شوێن و هەلومەرج و تواناکان سنووردارە و تەنیا لەگەڵ پێشکەوتنی زانست و مەعریفە و پێشکەوتنە فیکری و کولتووری و تەکنەلۆژییەکاندا، ڕاستییەکانی بۆ نەوەکان ڕوون دەبێتەوە و ئەمەش پێویستیی جیهانی و هەمیشەیی ئایینی پیرۆزی ئیسلامە.
هەروەک خۆی دەفەرموێت:
«وَلَقَدۡ جِئۡنَٰهُم بِكِتَٰبٖ فَصَّلۡنَٰهُ عَلَىٰ عِلۡمٍ هُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ» (ئەعڕاف:۵۲)
واتە: سوێند بێت بهخوا بهڕاستی ئێمه کتێبێکمان بۆ هێنان ههموو شتێکمان لهسهر بنچینهی زانست و زانیاری تێدا ڕوون کردۆتهوه، هیدایهت و ڕهحمهت و ڕێنموویشه بۆ ئهو کهسانهی که باوهڕی پێ دههێنن.
«فَصَّلْنَاهُ»: ئێمە بە وردی مانا و چەمک و ڕێسا و حیکمەت و ئامۆژگارییەکانیمان ڕوون کردووەتەوە و ئایا ئەوانەی چاوەڕێی لێکدانەوە و جێبەجێکردنی بەڵێنە ئیلاهییەکان بوون، تەنها ئەو ڕۆژە کە ئەم بەڵێنە دێتە دی، دان بەوەدا دەنێن و ڕایدەگەیەنن کە بەڕاستی حەق لای پێغەمبەرانی پەروەردگارمان بووە و ڕاستیان کردووە!؟ کەواتە ئایا ئەمڕۆ تکاکارمان دەبێت بۆ ئەوەی تکامان بۆ بکات، یان دوای مردن بگەڕێینەوە دونیا بۆ ئەوەی شتێکی تر بکەین جگە لەوەی پێشتر دەمانکرد!؟
بەم پێیە ڕاستی لێکدانەوەی ئایەتەکانی قوڕئان بە واتای دوایین و ئاکام و کۆتایی کاروبار، حیکمەت و پەیام و ڕێنمایی ئیلاهی بۆ هەموو سەردەم و شوێن و بارودۆخێکە کە تەنها لە چوارچێوەی زانستی خودا دایە. “لێکدانەوە” جیاوازە لە “ڕاڤە” و “شیکاری”.
لێکدانەوە واتە لەخۆگرتنی هەموو ئەو واتا و مانایانەی کە قوڕئانی پیرۆز لەخۆی گرتووە. «وَمَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ». بۆ نموونە: لە چیرۆکی سەروەرمان موسا و پیاوە چاکەکارەکەدا، لە کۆتاییدا دەڵێت: «هَذَا فِرَاقُ بَیْنِی وَبَیْنِکَ سَأُنَبِّئُکَ بِتَأْوِیلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَیْهِ صَبْرًا» (کەهف:۷۸)
واتە: پیاوە زاناکه وتی: ئیتر ئالێره به دواوه کاتی جیابوونهوهی نێوانی من و تۆیه، من تاوێکی تر تۆ ئاگادار دهکهم له حهقیقهت و سهرهنجامی ئهو شتانهی که نهتتوانی ئارام بگریت له بهرامبهریانهوه.
پاشان سێ چیرۆکی بەناوبانگی ئەم بەسەرهاتە دەگێڕێتەوە:
1- ئەو داواکاری گشتییەی کە زیانی بە کەشتییەکە گەیاند؛ 2- چیرۆکی دایک و باوکی منداڵێک کە بڕیاریان دا بیکوژن. 3- و هەروەها ئەو دیوارەی کە هی دوو منداڵی هەتیو بوو، کە بەبێ بەرامبەر، چاکی کردەوە.
هەندێک لە شرۆڤەکاران پێیان وایە مانای: «وَمَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ» هەموو قوڕئانی پیرۆزە و بەشێک نییە لێی، هەروەک «وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا» ئاماژەیە بۆ تەواوی قوڕئان.
بۆچوونهکان